نويسنده: اسماعیلی فر | موضوع: رياضيات فازي, مجله رياضي | تاريخ ارسال: ۸م مرداد ۱۳۸۴ | تعداد بازديد: 11910 | تعداد نظرات: ۴۰ |

ابتدا به چند تعریف زیر توجه کنید.
منطق کلاسیک: منطقی ست که در آن گزاره ها فقط ارزش راست یا دروغ دارند که آنرا منطق ۰ و ۱ می نامند.
منطق چند مقداره: منطقی که علاوه بر ۰ و ۱ چند مقدار دیگر را نیز اختیار می کند.
منطق بینهایت مقداره: در این منطق ارزش گزاره ها می تواند هر عدد حقیقی بین ۰ تا ۱ باشد.
منطق فازی: نوعی از منطق بینهایت مقداره و در حقیقت یک ابتکار برای بیان رفتار مطلوب سیستم ها با استفاده از زبان روزمره. در واقه منطق فازی یک منطق پیوسته است که از استدلال تقریبی بشر الگوبرداری کرده است.
جایگاه منطق در برداشت از قرآن کریم
منطق صحیح و مناسب به عنوان مبنا و زیربنای فکری در علوم و بویژه در علوم اسلامی نقش اساسی دارد. از این رو تفسیر برخی آیات قرآن بدلیل عدم استفاده از منطق مناسب امکان پذیر نیست. آیات بسیاری در قرآن از مخاطب برهان و دلیل تقاضا کرده است که نشان از حاکم بودن منطق در قرآن است. زیرا بدون منطق نمی توان برهان آورد و استدلال استنتاج نمود. برای نمونه می توانید به آیات ۱۱۱ بقره – ۱۰۴ و ۱۰۵ اعراف – ۲۴ انبیا – ۱۷۴ نسا و …. مراجعه کنید. پس تقریبا جایگاه منطق قرآن برایمان روشن است.
منطق قرآن نمی تواند دو ارزشی باشد. به مثال زیر توجه کنید:
در آیه ۴۵ سوره عنکبوت آمده است: … ان الصلوه تنهی عن الفحشا و المنکر … – یعنی همانا نماز است که اهل نماز را از هر کار زشت و منکر باز می دارد. اگر به صورت جمله منطقی این مطلب را بیان کنیم داریم: اگر فردی نماز بجای می آورد آنگاه آن فرد از هر کار زشت و منکر باز داشته می شود. حال سوال اینست که اغلب افراد نماز بجا می اورند ولی بعضی اعمال که خود فحشا و منکرند نیز مرتکب می شوند. توجیه این عمل چیست؟  پاسخ این است که نماز خواندن یک مفهوم بینهایت ارزشیست. یعنی ارزش نماز اغلب نمازگزاران بین صفر و یک است. از طرف دیگر دوری از فحشا و منکر نیز می تواند بینهایت ارزشی باشد. یعنی ممکن است یک فرد مرتکب فحشا کوچک و یا متوسط و یا بزرگ و یا خیلی بزرگ شود. به عبارت دیگر اعمال منکر یا فحشا درجات بسیار زیاد دارند. لذا براساس یک منطق فازی می توان نتیجه گرفت که اگر درجه قبولی نماز یک فرد فرضا ۵۰٪ باشد این فرد حداقل به اندازه ۵۰٪ از فحشا و منکر به دور است و هر چقدر درجه قبولی نماز افزایش یابد حداقل به همان اندازه از فحشا و منکر دور می شود. تا جاییکه اگر درجه قبولی ۱۰۰٪ باشد این فرد ۱۰۰٪ از فحشا و منکر به دور است.برای اثبات این حرف به زندگی امامان و معصومین توجه کنید.
برای مثال هایی دیگر از این دست می توان به آیه الا بذکر الله تطمئن القلوب نیز اشاره کرد. گزاره شرطی این آیه را می توان به صورت “اگر انسان خداوند را یاد کند آنگاه به آرامش می رسد” بیان کرد. از شما می خوام که تحلیلی فازی برای این آیه بیان کنید….

۴۰ نظر پيرامون "منطق فازی، منطق بکاررفته در آیات قرآن"

1. somayeh
   ۴م آذر ۱۳۸۵ در ساعت ۳:۰۹ ق.ظ

   kheily kheily jaleb bood.

   [پاسخ]

2. jasem
   ۲م بهمن ۱۳۸۵ در ساعت ۴:۴۴ ب.ظ

   با سلام
   مطلبتون بسیار وبینهایت جالب بود .ممنونم
   باز هم بنویسید

   [پاسخ]

3. پارسوال-ریاضیات سرشار از زیبایی
   ۲۸م بهمن ۱۳۸۵ در ساعت ۷:۴۸ ب.ظ

   سلام
   من ترم آخر هستم و موضوع انتخابی برای پروژه ی من ریاضیات فازی (منطق و تئوری مجموعه های فازی ) هست اگه اطلاعات مناسبی در این زمینه سراغ دارید ویا سایت یا وبلاگ مناسبی میشناسید ممنون میشم در اختیارم قرار بدین
   موید باشید

   [پاسخ]

4. پارسوال-ریاضیات سرشار از زیبایی
   ۲۳م اسفند ۱۳۸۵ در ساعت ۱۱:۵۴ ب.ظ

   با سلام و تبریک به مناسبت نوروز باستانی
   یه مطلبی در حیطه ی فازی داده بودم که نمی بینمش تو سایت کاش اگه ایرادی داشت یه اطلاعی می دادین آخه اینجوری تو ذوق ادم می خوره

   [پاسخ]

5. hossein
   ۲۵م اسفند ۱۳۸۵ در ساعت ۸:۴۵ ب.ظ

   karborde manteghe fazi dar mohandesie bargh chist?lotfan age sait ya weblogi ro midoonid begid.

   [پاسخ]

6. پارسوال
   ۲۷م اسفند ۱۳۸۵ در ساعت ۵:۵۵ ب.ظ

   در جواب حسین آقا باید بگم که در حاطه ی برق منطق فازی در مباحث کنترل دخالت داره

   [پاسخ]

7. ساره
   ۲۷م فروردین ۱۳۸۶ در ساعت ۴:۴۱ ب.ظ

   harf nadasht

   [پاسخ]

8. saeid
   ۳م اردیبهشت ۱۳۸۶ در ساعت ۱۲:۱۳ ب.ظ

   متشکرم

   [پاسخ]

9. امین
   ۹م اردیبهشت ۱۳۸۶ در ساعت ۱۱:۵۹ ب.ظ

   با سلام لطفاٌ یک تحقیق فارسی راجب ریاضیات فازی می خوام اگه لطف کنید ممنون میشم

   [پاسخ]

10. مهدی
    ۳۰م اردیبهشت ۱۳۸۶ در ساعت ۱۲:۴۵ ب.ظ

    لطفا نام اشخاصی که دراین زمینه تحقیقاتی داشته راند رابنویسید

    [پاسخ]

11. smm
    ۲م خرداد ۱۳۸۶ در ساعت ۱۱:۱۶ ب.ظ

    جالب ولی ناقص

    [پاسخ]

12. مجتبی
    ۱۱م خرداد ۱۳۸۶ در ساعت ۵:۳۷ ب.ظ

    سلام.لطفا اگه مطلب یا مقاله ای راجع به فازی در اقتصاد و مالی دارید برام ایمیل کنید.مچکرم

    [پاسخ]

13. ali
    ۲۸م خرداد ۱۳۸۶ در ساعت ۱۱:۰۶ ق.ظ

    جالب بود اما کم

    [پاسخ]

14. عماد هنرپرور
    ۲۹م خرداد ۱۳۸۶ در ساعت ۱۲:۱۸ ب.ظ

    سلام. از این طرز فکر خوشم اومد… ولی خیلی هم خوب نمی تونم هضمش کنم. چراکه فکر میکنم نماز خوندن و خطاکردن هر کدوم ورودی هایی هستند که انسان به سیستم خودش میده و اونها آرایه هایی از ماتریس حالت اون انسان رو تغییر می دهند. مانند خیلی ورودی های دیگر. و هنگام مواجهه انسان با یک ورودی دیگر (مثلا یک گناه که میتونه مرتکب بشه) این ماتریس در ماتریس ورودی (اون گناه) ضرب میشه و نتیجه ماتریس حالت جدید اون آدم هست که تعیین میکنه فرد اون گناه رو مرتکب میشه یا نه. من اینجوری فکر میکنم!

    [پاسخ]

15. اسماعیلی فر
    ۲۹م خرداد ۱۳۸۶ در ساعت ۷:۰۸ ب.ظ

    با سلام خدمت آقای هنرپرور
    طرز تفکرتان جالب است. می توان روی آن فکر نمود. اما یه مساله جالبی رخ می دهد. اگر بخواهیم با تیزبینی روی مساله زوم کنیم می بینیم که ماتریس در واقع یک تابع از حاصلضرب دکارتی دو مجموعه در یک میدان است. یعنی درایه های یک ماتریس از یک میدان گرفته می شوند. حالا سوالی که مطرح است تعیین میدان درایه های ماتریس حالت یک انسان است.

    [پاسخ]

16. fatemeh
    ۲۹م مرداد ۱۳۸۶ در ساعت ۹:۴۳ ب.ظ

    سلام . ممنون میشم اگه درمورد نظریه فازی و کاربردش در ریاضی بیشتر توضیح بدین .
    درضمن طرز فکر آقای هنرپرور هم جالب بود .

    [پاسخ]

17. rogieh
    ۸م شهریور ۱۳۸۶ در ساعت ۷:۴۹ ب.ظ

    سلام می خوام در مورد کاربرد اعداد فازی در اقتصاد مطالبی بدونم شما لطف می کنین کمکم کنین

    [پاسخ]

18. سعید
    ۱۰م شهریور ۱۳۸۶ در ساعت ۱۲:۳۰ ق.ظ

    با سلام
    ممنون از مطلب تامل بر انگیزتون.

    تا کور شود ان کس که این معجزات را دست بردن شیطان در قران تلقی میکند .

    [پاسخ]

19. صاد
    ۱۵م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۱:۲۳ ق.ظ

    سلام علیکم .
    بله این درست است که به اندازه ی مثلا قبولی نماز و همینطور یاد خدا همانقدر بهره مند می شویم ، ولی ترازوی قرآن مثل ترازوی شما دو کفه هم ندارد ، چه رسد به چند و بی نهایت کفه ی منطق شما .
    یعنی منطق قرآن تقریبا هم منطق فازی نیست .
    بلکه یک کفه دارد و آنهم نه کفه ای ما بین صفر و یک ، حالا این کفه با مثلا نماز یا مثلا یاد خدا هر چه سنگین تر بشود : فی عیشة راضیه ، و هر چه سبک تر : فامه هاویه .
    یعنی هرچند نهایتی نداشته باشد سنگینی عمل ، ولی سبکی آن بقول شما به صفر نمی رسد که مابین صفر و یک باشد بقول شما .

    [پاسخ]

20. احمدعلی یزدی
    ۱۶م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۱۰:۱۷ ق.ظ

    سلام علیکم برادر .
    فکر نمی کردم شما هم صفر یک فکر کنید ؟!
    آخه در این چیه وبلاگ مطلبی دیدم که نشانی اینجا را داده بود ؟
    آخه گویا نظر ایشان در اینجا از ( صفر یک ) شما بی بهره نمانده !
    در حالیکه بقول منطق فازی قراره که اگر صد در صد تایید نفرمایید ، دستکم طبق قرآن شما یک در صدی در نظر بگیرید .

    [پاسخ]

21. اسماعیلی فر
    ۱۹م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۱۲:۵۷ ق.ظ

    با سلام
    چه جالب است که دو عزیز نظردهنده آخر هرجور که می خواهند صفر و یک فکر می کنند، دیگران رو به صفر و یک محکوم می کنند و جالب تر اینکه حتی نمی دانند تایید یا رد به چه معناست.

    [پاسخ]

22. فاطمه قائمی نسب
    ۱۹م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۱۲:۴۵ ب.ظ

    باسلام
    در پاسخ به جناب صاد بایدبگم اعمال مباح اعمالی هستن که انجام و عدم انجامشان تاثیری بر کارنامه ی اعمال ندارد پس ارزش گذاری در حیطه ی گناه و صواب برای انها صفر است
    آقای یزدی هم که اساسا با منطق صفر و یک خودشان سعی در القای این مفهوم دارند که هرچه برای ایشان قابل درک باشد درس و هرچه غیر قابل درک است نادرست و قابل تخریب است تبریک میگم جناب یزدی طرز فکر ارسطویی جالبی دارین ولی کاش ما هم بر سدر سایتمان می نوشتیم ورود افرادی که سیاه و سفید فکر می کنند ممنوع

    [پاسخ]

23. جعفری
    ۲۷م آبان ۱۳۸۶ در ساعت ۱۱:۵۷ ق.ظ

    با سلام
    من دانشجوی کامپیوتر هستم می خواستم بدونم از چه طریقی میتونم به مقاله دکتر وحیدیان دسترسی داشته باشم
    با تشکر جعفری

    [پاسخ]

24. فرناز
    ۲۶م دی ۱۳۸۶ در ساعت ۱۰:۵۰ ق.ظ

    با سلام
    من دانش آموز سال دوم دبیرستان هستم و در حال حاضر مشغول کار بر روی مقاله ای در ارتباط با ریاضیات فازی می باشم اگر ممکن است اطلاعات بیشتری در این زمینه در اختیارم قرار دهید.
    با تشکر

    [پاسخ]

25. sahar
    ۱۸م بهمن ۱۳۸۶ در ساعت ۹:۵۴ ق.ظ

    با سلام
    من دانش آموزپیش ریاضی هستم و در حال حاضر مشغول کار بر روی مقاله ای در ارتباط با ریاضیات فازی می باشم اگر ممکن است اطلاعات بیشتری در این زمینه در اختیارم قرار دهید. تا سه روز دیگه فوری
    با تشکر

    [پاسخ]

26. elisa
    ۱۸م بهمن ۱۳۸۶ در ساعت ۱:۵۳ ب.ظ

    خوب است ولی مطالب به طور خلاصه مطرح شده

    [پاسخ]

27. ali
    ۷م اسفند ۱۳۸۶ در ساعت ۸:۱۳ ب.ظ

    با سلام
    مقاله ای در مورد منطق فازی در حسابداری می خواستم.
    با تشکر

    [پاسخ]

28. soniya
    ۵م اردیبهشت ۱۳۸۷ در ساعت ۹:۲۰ ق.ظ

    سلام ببخشید من می خواستم بدونم چطور میشه با Q-BASIC برنامه ضرب ماتریس n*n نوشت

    [پاسخ]

29. رضا
    ۱۷م اردیبهشت ۱۳۸۷ در ساعت ۳:۵۷ ق.ظ

    سلام. جالبه. بله درسته. منطق فازی در قرآن بشدت کاربرد داره. اساسا بخاطر همینه که هر نسخه از تفسیر قرآن رنگ و بوی خاص خودشو داره. بر اساس منطق فازی هر کسی می تونه برداشت خاص خودش (چیزی که به نفع خودشه) رو از اون بهره برداری کنه. از زمان محمد تا الان هر کسی از اون (و از خدا) به نفع خودش بهره برده. مطلب خوبی بود. متشکرم.

    [پاسخ]

30. جعفر
    ۲۱م اردیبهشت ۱۳۸۷ در ساعت ۱۰:۱۵ ب.ظ

    از زمان درج این مطلب توسط دوستمون مدت زیادی میگذره اما من میخوام بدونم میشه مقاله کامل این مطلب رو هم ارائه بدن؟

    [پاسخ]

31. mahsa
    ۲۱م اردیبهشت ۱۳۸۷ در ساعت ۱۰:۵۳ ب.ظ

    salam
    nazaria jalebie mishe behem komak konid rajebe manteghe fazi dar narm afzare riazi va amar atelaati peyda konam
    mamnon misham azaton

    [پاسخ]

32. محمد
    ۵م تیر ۱۳۸۷ در ساعت ۹:۴۹ ق.ظ

    استدلال این مقاله علمی نیست . چگونه ثابت میشود که اگر “درجه قبولی نماز ۱۰۰% باشد”
    ۱۰۰% ازفحشا جلوگیری میکند ؟ چون درجه قبولی نماز غیر قابل اندازه گیری است نمیتواند مبنای استدلال باشد.

    [پاسخ]

33. نوید محمدی
    ۲۴م تیر ۱۳۸۷ در ساعت ۵:۳۹ ب.ظ

    روی برخی ازنتیجه گیری ها اختلاف سلیقه داریم…ولی قوه خلاقیت شما ستودنی است.

    [پاسخ]

34. مریم
    ۱۹م مرداد ۱۳۸۷ در ساعت ۱:۲۰ ب.ظ

    من دانشجوی رشته ی کامپیوتر هستم ویک مقاله ی خوب در مورد منطق فازی می خواستم.اگر دارید لطفا برایم mail بزنید.

    [پاسخ]

35. seyyed mehran
    ۳۱م شهریور ۱۳۸۷ در ساعت ۹:۱۵ ق.ظ

    من اصل مقاله رو نخوندم ولی به نظر باید خوب باشه چه طور می تونم اصل مقاله رو گیر بیارم؟

    [پاسخ]

36. آرش
    ۱۵م آذر ۱۳۸۷ در ساعت ۱:۴۴ ب.ظ

    من دانشجوی مهندسی نرم افزارم و در درس سیستمهای خبره در مورد منطق فازی مطالعه داشتم این مقاله یک مغلطه و دروغ بسیار بزرگ هست که افراد نا آگاهی که نمی دونن منطق فازی چیه رو دچار این توهم میکنه که منطق فازی که اتفاقا توسط یک ایرانی در آمریکا ارائه شده در قران قبلا اختراع شده در حالیکه مسائل مطرح شده در این مقاله در رابطه با قران رو میشه در سایر کتابهای مذهبی و آثار ادبی و غیره هم مشاهده کرد . منطق فازی ربطی به قرآن نداره . متاسفانه از این دست مغالطات توسط افراد ناآگاه یا فریبکار این روزها زیاد مطرح میشه و جای تاسف داره که در یک سایت دانشگاهی این مطالب مطرح میشه!
    رقم مغلطه بر دفتر دانش نکشیم
    سر حق بر ورق شعبده ملحق نکنیم
    از مدیر سایت میخوام که این مطلب رو حذف نکنه!

    [پاسخ]

37. سارا
    ۲۵م آذر ۱۳۸۷ در ساعت ۹:۳۴ ب.ظ

    با تشکر

    [پاسخ]

38. قاسم محمدزاده
    ۲۸م آذر ۱۳۸۷ در ساعت ۱۲:۵۴ ب.ظ

    سلام

    بسیار عالی بود ولی زیاد خلاصه شد.
    از قرار دادن شماره موبایل در سایت خودداری بفرمایید.

    [پاسخ]

39. حسین حکم آبادی
    ۹م دی ۱۳۸۷ در ساعت ۴:۵۰ ب.ظ

    واقعاجالبه

    [پاسخ]

40. شهروز
    ۹م فروردین ۱۳۸۸ در ساعت ۶:۲۸ ق.ظ

    شاهکار بود

    [پاسخ]

نظرات كاربران سايت