لطفی زاده و منطق فازی
نويسنده: فاطمه قائمی نسب | موضوع: اخبار سايت, رياضيات فازي, كاربرد رياضي, مجله رياضي | تاريخ ارسال: ۳م اردیبهشت ۱۳۸۶ | تعداد بازديد: 6088 | تعداد نظرات: ۵۲ | 
تئوری فازی در سال ۱۹۶۵ توسط دکتر لطفی زاده در مقاله ای با عنوان ” مجموعه های فازی ” معرفی گردید. البته زاده قبل از کار بر روی تئوری فازی شخصیت برجسته ای در تئوری کنترل بود و مفهوم ” حالت ” که اساس تئوری کنترل مدرن را شکل می دهد توسعه داد. در اوایل دهه ی ۶۰ او به این نتیجه رسید که تئوری کنترل کلاسیک بیش از حد بر روی دقت تاکید داشته و از این رو با سیستم های پیچیده نمی تواند کار کند. در سال ۱۹۶۲ مطلبی را با این مضمون برای سیستم های بیولوژیک نوشت : ” ما اساسا به نوع جدیدی از ریاضیات نیازمندیم، ریاضیات مقادیر مبهم یا فازی که توسط توزیع های احتمال قابل توصیف نیستند. ” پس از آن وی ایده اش را در قالب مقاله ی “مجموعه های فازی ” تجسم بخشید. در این مقاله از منطق چند مقداری لوکاسیه ویچ برای مجموعه ها و گروه های اشیا استفاده شده بود. لطفی زاده برچسب یا نام فازی را روی این مجموعه های گنگ یا چند ارزشی قرار داد. مجموعه هایی که اجزایشان به درجات مختلف به آنها تعلق دارند. نظیر مجموعه هایی از مردم که از کار خود راضی هستند. علت این نامگذاری این بود که مفهوم فازی را از منطق دودویی که در زمان او مطرح بود دورسازد. او می دید که دانشمندان روز به روز ریاضیات را بیشتر در مسایل خود وارد می کنند و سعی دارند تجارب علمی خود یا مشغله ی علمی خود را با استدلال سیاه و سفید و با استفاده از رایانه ها و ماشین های محاسب پیش ببرند. او لغت فازی را انتخاب کرد تا همچون خاری در چشم علم مدرن فرو رود.
اصطلاح فازی خشم شدید علوم را علیه خود برانگیخت. بزرگترین چالش از جانب ریاضی دانانی بود که معتقد بودند تئوری احتمالات برای حل مسایلی که تئوری فازی ادعای حل بهتر آن را دارد کفایت می کند. از آنجا که کاربرد های علمی تئوری فازی در ابتدای پیدایش آن مشخص نبود تفهیم آن از جهت فلسفی کار مشکلی بود و تقریبا هیچ یک از مراکز تحقیقاتی تئوری فازی را به عنوان یک زمینه ی تحقیق جدی نگرفتند. سازمان های دولتی هیچگونه اعتباری برای تحقیقات در مورد فازی اختصاص ندادند. مجلات یا کنفرانس های معدودی مقالات فازی را پذیرفتند. دپارتمان های آکادمیک اعضای هیات علمی را که صرفا تحقیقات فازی داشتند ارتقا نمی دادند .این امر باعث شد این رشته ی جدید علمی با تمام مشکلات یک فرزند خوانده که در مظان اتهام قرار داشت رشد کند.
حرکت فازی در آن روز ها به صورت یک فرقه ی کوچک بود و شکلی زیر زمینی به خود گرفت. این نظریه بدون اینکه از یاری ها و حمایت های علمی متداول آن زمان برخوردار باشد رشد کرده و بالغ شد. این امر باعث شد که نظریه ی فازی حتی قوی تر شود. منطق فازی در دانشگاه ها به این رشد نرسید بلکه در بازار تجاری رشد کرد و متناوبا اعتراضات فلسفی دانشمندان غربی را رد کرد و خود اعتراضاتی را مطرح ساخت.
منابع
۱) کتاب “تفکر فازی” تالیف “بارت کاسکو”
۲) کتاب “سیستم ها فازی و کنترل فازی” تالیف “لی وانگ”¼/p>
![[Valid RSS]](http://www.riazilog.com/wp-content/themes/SmileofMath/images/validrss.png "Validate my RSS feed")
۳م اردیبهشت ۱۳۸۶ در ساعت ۹:۴۷ ب.ظ
خانم قائمی نسب! متشکر از مطلب جالبتون.
[پاسخ]
۴م اردیبهشت ۱۳۸۶ در ساعت ۱۰:۰۴ ق.ظ
خانم قائمی مطلب جالبی بود استفاده کردیم
[پاسخ]
۶م اردیبهشت ۱۳۸۶ در ساعت ۱۰:۰۰ ق.ظ
سلام
خانم قایمی مطلب جالبی بود
[پاسخ]
۶م اردیبهشت ۱۳۸۶ در ساعت ۵:۴۲ ب.ظ
سلام
خوب بود موفق باشید
[پاسخ]
۲۰م اردیبهشت ۱۳۸۶ در ساعت ۱۱:۳۱ ق.ظ
سلام
مقاله ی جالبی بود ولی حیلی کلی نوشتی
[پاسخ]
۲۶م اردیبهشت ۱۳۸۶ در ساعت ۸:۴۵ ب.ظ
سلام
من در حال نوشتن پایان نامه کارشناسی ارشد هستم و موضوع من ارزیابی میزان اجرا کدیریت کیفیت جام در بانک پارسیان با استفاده از منطق فازی می باشد و برای این کار نیاز به استفاده از نرم افزار matlab دارم . می خواستم بدانم که شما می توانید من را کمک کنید
با تشکر
[پاسخ]
شانی در تاريخ اردیبهشت ۲۹م, ۱۳۸۷ ۱۰:۳۶ ق.ظ پاسخ داد:
من هم به این نرم افزار (matlab)نیاز دارم شما می توانید من را کمک کنید
با تشکر
[پاسخ]
۲۸م اردیبهشت ۱۳۸۶ در ساعت ۳:۴۰ ب.ظ
سلام
من کارشناسی ارشد وپایان نامه من در زمینه بهینه سازی نظرسنجی های اجتماعی با منق فازی است می توانید کمک کنید با تشکر
[پاسخ]
۲۹م اردیبهشت ۱۳۸۶ در ساعت ۱۱:۲۰ ق.ظ
متون جالب و پر فایده ای بود …
من چند سوال ازتون دارم …. اگر دوستدار هستید برام آف بگذارید و با هم در ارتباط باشیم و من این سوالاتم رو ازتون برسم ….
من سوالاتم درباره ی متافیزیک هست نام کتاب : فراسوی انیشتین…..
موفق باشید….
[پاسخ]
۱م خرداد ۱۳۸۶ در ساعت ۱۱:۴۰ ق.ظ
baba ma az shoma darmord nomarat fazi. ya tabe fazi komak mikhaym.
[پاسخ]
۸م خرداد ۱۳۸۶ در ساعت ۹:۱۹ ب.ظ
کتاب کاسکو، سطحی ترین و بی معنی ترین کتابیه که تا حالا در مورد منطق فازی دیدم.
[پاسخ]
۱۱م خرداد ۱۳۸۶ در ساعت ۲:۲۵ ب.ظ
نویسنده محترم این سایت
مقاله فوق را من قبلا در اینترنت کم و بیش دیده ام
لطف کنید و کمی در باره کاربردهای آن در جبر آنالیز برنامه نویسی و یا اصلا چند نمونه قضایا و مثال های منطق فازی را مطرح کنید تا خوانندگان این موضوع را یاد بگیرند
با تشکر فراوان
[پاسخ]
۱۴م خرداد ۱۳۸۶ در ساعت ۱:۰۷ ب.ظ
باسلام وخسته نباشید .از مطالب زیبای سایت شما استفاده کردیم .درمورد منطق فازی اگر مطلب دیگری دارید لطفـا به ایمیل اینجانب ارسال کنید . متشکرم
علی سروی از قم
[پاسخ]
۱۵م خرداد ۱۳۸۶ در ساعت ۷:۰۷ ب.ظ
با تشکر از همهی دوستان خصوصا آقای خرمی لازم میدونم یاد آوری کنم که کتاب فازی ابدا کتابی به زبان ریاضی و در جهت بیان مضامین زیاضی مرتبط با تئوری فازی نیست بلکه کاسکو تجربیات شخصی خودشو در مواجهه با فازی شرح میده و این نظر شخص شماست و من بهتر میدونم اگه یه کم با احترام بیشتری راجع به این کتاب صحبت بشه چون از هرچه که بگذریم داریم راجع به یه کتاب علمی حرف میزنیم آقای موحد و خانم اسماعیلی در حال حاضر من درگیر امتحانات ترم هستم ولی بعد از اون اگه کمکی تز دستم بربیاد خوشحال میشم کاری براتون انجام داده باشم خصوصا خانم اسمسعیلی باید بگم که ژاشنایی اندکی با matlab دارم و بدم نمیاد به این بهانه یه کم رو موضوع دقیقتر شم علی آقا مطالب بشتر تایپ شده ای در دست ندارم ولی میتونم چندتا کتاب و سایت معرفی کنم تا خودتون استفاده کنید
[پاسخ]
۲۹م خرداد ۱۳۸۶ در ساعت ۱۲:۱۳ ب.ظ
سلام و سپاس از مطلب زیباتون. کاش در مورد تاثیر و کاربردهای این تیوری در محصولات الکترونیکی و کنترلی کمی می نوشتید. ممکنه براتون؟!
[پاسخ]
۲۷م شهریور ۱۳۸۶ در ساعت ۸:۳۷ ق.ظ
سلام
واقعا مقالاتتون جالببه.
ممنون.
[پاسخ]
۱۴م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۲:۳۷ ب.ظ
سلام علیکم .
امیدوارم که جناب لطفعلی زاده مثل شما اینقدر با : دقت نفرموده و نفرمایند که :
… تقریبا هیچ یک ( یا صفریک ) از مراکز تحقیقاتی تئوری فازی را به عنوان یک زمینه ی تحقیق جدی نگرفتند.
بعبارت دیگر ایشان هم مثل شما : سیاه و سفید استدلال نفرموده و نفرمایند .
وگرنه حال ایشان هم مثل : حالت شما دو رقمیست و دست از منطق ریاضی یا این چیه رایانه نکشیده اند .
چراکه در این حالت ! بقول ایشان هم مثلا مردم حالت واحدی ندارند ، چراکه همه بقول شما مثل مثلا : نظیر مجموعه هایی از مردم که از کار خود راضی هستند . نیستند !؟ بلکه رقم دیگری هم دارد ، ناراضی را عرض می کنم ، بروزن مثلا جدی نگرفتن شما را عرض می کنم !؟
راستی این : گنگ یا چند ارزشی ووو ، که فرموده اید ، ببخشید فرموده اند !؟ حداکثر چند ؟
آیا جز حداکثر همان دورقم مثبت و منفی منطق قدیم و جدید ؟ منطق ارسطویی و این چیه ریاضی یا کامپیوتری را عرض می کنم ؟
خب حرف این چیه منطق فازی که حرف جدیدی نیست ؟ هست ؟ بفرمایید تا ببینیم چیست ؟ فقط امیدوارم که بازهم تکرار همان ایجاب و سلب باستانی نباشد که یک روزی در این چیه ویترین منطق ریاضی یا کامپیوتری ویا رایانه ی بومی شده به شکل صفر یک یا سلب و ایجاب در آمد و حالا هم گویا لباس فازی به تن کرده ، در حالیکه منطق نطق همان است و فقط لباسش عوض شده .
خب ضمن اینکه امیدوارم عرضم را جدی گرفته باشید که جدا می خواهم ببینم منطق شما چه حرف تازه ای دارد ، فعلا خدا نگهدار .
[پاسخ]
۱۴م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۲:۳۹ ب.ظ
با سلام مجدد .
ببحشید لطفی زاده را گویا لطفعلی زاده نوشته ام .
[پاسخ]
۱۵م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۱۰:۵۱ ق.ظ
سلام
من دانشجوی کارشناسی آمار هستم . و پایان نامه ی خودم رو می خواستم در مورد منطق فازی بنویسم. و از شما درخواست کمک دارم.
لطفا اگر کتاب خوب یا سایت خوبی در این مورد سراغ دارید برایم بفرستید . ممنون .
[پاسخ]
۱۵م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۵:۳۳ ب.ظ
دوست من آقای یزدی چنانچه مایلید بدانید منطق فازی چه می گود صبر داشته باشید و مقالات بنده را دنبال کنید…
[پاسخ]
۱۶م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۱۰:۰۳ ق.ظ
علیکم السلام خواهرم .
ضمن عرض ادب و سلام و تشکر از پاسخ شما عرض شود که بله ان الله مع الصابرین .
فقط امیدوارم که مقصود بنده از صبر : … بهصورت فازی (fuzzy) (بهمعنای غیردقیق، ناواضح، و مبهم) … ، نباشد .
با تشکر مجدد ، برادرتان .
[پاسخ]
۱۹م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۱۲:۴۰ ق.ظ
با سلام خدمت آقای احمدعلی یزدی
بنده تقریبا از مطالب شما سر در نیاورده ام چه چیز را می خواستید برسانید. اگر نظر خاصی دارید می توانید بسیار واضح تر از چیزی که نگاشته اید بیان کنید تا دیگران براحتی آن را نقد یا تایید نمایند. به هرحال آنچه که شما نگاشته اید بیشتر به بازی کلمات می ماند تا تایید یا رد مطلبی.
با تشکر
مدیریت لبخند ریاضی
[پاسخ]
۱۹م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۱۲:۱۴ ب.ظ
جناب یزدی سرکارجز صبور بودن به گمانم راه دیگری ندارید مگر اینکه زحمت مطالعه ی متب مختلف موجود در بازار کتاب را به خودتان بدهید
بنده کاملا با آقای اسماعیلی فر موافقم و به نظر می رسد سرکار ابدا از مفهوم مورد بحث ابدا درکی به دست نیاورده اید
[پاسخ]
۲۶م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۸:۳۹ ق.ظ
اتفاقا مسئله مهم اینه که کتاب کاسکو نه تنها علمی نیست، بلکه نمونه بسیار خوبی از خرافه های علمی نمای عصر جدیده، که به نظر من حتا از خرافه های غیر علمی نما هم بدترن.
من احتمالا در آینده نزدیک کتابی می نویسم در مورد خرافه هایی که در مورد منطق فازی وجود داره، و بیشتر این خرافه ها در همون کتاب کاسکو وجود دارن.
[پاسخ]
۲۶م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۸:۴۲ ق.ظ
اگه شما یا خوانندگان دیگه مایل باشین، می تونن با مراجعه به سایت من، نسخه کامل پایان نامم رو دریافت کنین. قسمتی از این پایان نامه،این ادعا رو بررسی می کنه که منطق های چند ارزشی می تونن پارادوکس هایی رو حل کنن که منطق کلاسیک نمی تونه. سعی کردم با بررسی بعضی از مهمترین مثال ها، نشون بدم که چنین اتفاقی به هیچ وجه نمی افته. در قسمت مهم دیگه ای از پایان نامم، هم به شیوه ریاضی-منطقی و هم به شیوه عامیانه، نشون دادم که اصولا منطق کلاسیک و منطق های چند ارزشی معادل می شن و در نتیجه اصولا نمی تونن هیچ تفاوتی تو عملکرد با هم داشته باشن. وقتی احساس می کنین منطق فازی نتیجه متفاوتی به شما داده، فقط به این خاطره که شیوه مدل سازیتون فرق می کرده. اگه همون مدل رو به شیوه درست به زبان کلاسیک ترجمه کنین، جوابی که از منطق کلاسیک خواهید گرفت فرق نخواهد کرد.
[پاسخ]
۲۶م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۸:۴۶ ق.ظ
در نهایت این که اگه واقعا به منطق فازی علاقه مند هستین و این علاقه مندی از نوع علمیه، می تونین به جای کتاب های خرافی، به منابع علمی متخصصان منطقی فازی مراجعه کنین. تو سایتم لیستی از این منابع هست و نسخه کامل اون ها هم توی سی دی همراه پایان نامم هست که می تونین برای دریافتش به دانشگاه شریف مراجعه کنین یا به من ایمیل بدین که براتون با پیک بفرستمشون.
[پاسخ]
۲۸م مهر ۱۳۸۶ در ساعت ۷:۱۹ ق.ظ
با سلام خدمت جناب خرمی راد
از حسن توجهتان و احساس مسئولیتی که دارین تشکر می کنم
دوست من در اینکه منطق فازی عرصه ی وسیع تری نسبت به منطق کلاسیک پیش روی ما قرار میده شکی نیست اما حالا اینکه شما یک سری از مطالب کتاب کاسکو را خرافه می دانید جای تعجب داره ولی از انجا که ما تعصب به خرج نمی دهیم حتما به نقطه نظراتتان توجه و پیرامونشان تفکر خواهیم کرد امیدوارم پایان نامه تان همان طور که ادعا کردید علمی و به دور از به قول خودتان خرافه باشد
[پاسخ]
۳م آبان ۱۳۸۶ در ساعت ۱۱:۴۴ ق.ظ
دوست من جناب خرمی راد
من در چند روز گذشته پیرامون مسائلی که مطرح کرده بودید فکر کردم اتفاقا این تفکر با یک سری تحقیقات شخصی در تئوری مجموعه ها و مرور برخی پارادوکس ها و مسائل باز کلاسیک هم زمان شد .
فرموده بودید ۱) منطق های چند ارزشی قادر به حل پارادوکس هایی که توسط منطق کلاسیک قابل حل نیستند نمی باشد ۲) منطق کلاسیک و منطق های چند ارزشی معادل اند ۳) کتاب کاسکو شامل یک سری خرافه ی علمی است و ماباید از منابع تدوین شده توسط اهل فن استفاده کنیم
پاسخ بنده :
نخست- منطق های چند ارزشی در مورد مسائلی که ماهیت کلاسیک دارند توانایی بیشتری نسبت به منطق کلاسیک نخواهند داشت و غیرعقلانی است اگر در این موارد از منطق های چند ارزشی انتظار معجزه داشته باشیم
دوم- منطق کلاسیک و منطق های چند ارزشی معادل نیستند بلکه منطق های چند ارزشی مکمل منطق کلاسیک هستند به عبارت بهتر منطق کلاسیک حالت خاصی از منطق چند ارزشی و در راس همه فازی که مورد بحث ماست می باشد البته در صورتی که شما به گرد کردن داده ها بپردازید تا از منطق چند ارزشی به منطق کلاسیک برسید خطای بزرگی مرتکب شده اید
سوم-دوست من قبلا هم اشاره کرده بودم که کاسکو صرفا آنچه را که شخصا در برخورد با منطق فازی تجربه کرده است بیان می کند و ابدا به لحاظ فنی وارد بحث نشده و این مطلب هم در کتاب قید شده ضمن اینکه کاسکو شاگرد دکتر زاده بوده و نسبت من و شما درک بیشتری از موضوع دارد و اگر خرافاتی را که در کتاب کاسکو آمده به بنده نشان دهید بسیار ممنون می شوم ضمن اینکه بدون شک ما هم به مانند شما تنها به یک منبع و کتاب اکتفا نکرده و نمی کنیم.
درپایان خاطرنشان می شود که بنده با تعصب ورزی پیرامون عقاید علمی شدیدا مخالفم و به عقیده ی بنده اگر اهل علم به جای نزاع علمی بحث علمی را در پیش می گرفتند شاید اکنون همان آینده ای بود که امروز برایمان یک رویاست و پیشنهاد می کنم این بحث به دور از همیت ادامه پیدا کند.
[پاسخ]
۶م آبان ۱۳۸۶ در ساعت ۱۰:۵۹ ق.ظ
سلام ، من دانشجوی کارشناسی کامپیوتر هستم و علاقه زیادی دارم که مطالبی در رابطه با منطق فازی جمع آوری کنم ، اگر امکان دارد من را در این زمینه راهنمایی کنید ، معرفی سایت ، کتاب و …
[پاسخ]
فاطمه قائمی نسب در تاريخ آبان ۲۶م, ۱۳۸۶ ۸:۳۸ ب.ظ پاسخ داد:
با سلام
دوست من به نظرم کتاب های زیر به کارتون میاد
تئوی مجموعه های فازی تالیف جی.جکلر یو.اس.کلیر ب.یوان از انتشارات دانشگاه صنعتی امیر کبیر
تئوری مجموعه های فازی تالیف مرتضی زاهدی
موفق باشید
[پاسخ]
۲۸م آبان ۱۳۸۶ در ساعت ۹:۰۷ ب.ظ
سلام علیکم .
اول اینکه دقیقا منظور بنده هم همانست که برادر اسماعیلی فرموده اید و خواهر گرامیم سرکار خانم فاطمه فاطمی نسب تکرار کرده اند .
یعنی بنده از حرفهای شما سر در نمی آورم .
البته نه اینکه متوجه آنجه می فرمایید نمی شوم ، بلکه آنچه می فرمایید ، البته اگر نقل قول حرف دیگر نباشد ، بعنوان یک منطق قابل درک نیست .
مستحضرید که منطق قانون نطق است و بعبارت دیگر دستورالعمل حرف زدن ، حرف زدن علمی ، ولی با دستورالعمل منطق فازی شما علمی حاصل نمی شود جز همانها که با منطق ارسطویی و منطق ریاضی حاصل می شود .
خب این دو منطق هم که با منطق شما رفته زیر سوال !
خلاصه با حرفهای شما نمی شود تحقیق علمی داشت جز همان راهی که آندو منطق رفته باشند که آنان هم بیراهه رفته اند .
در ضمن جناب اسماعیلی فر شما ، حالا چه حرف خودتان باشد و چه نقل قول که مورد تایید شما باشد ، مدعی شده اید که منطق قرآن منطق شماست !؟
در حالیکه منطق قرآن منطق فازی نیست ، اگر هم این را منطق بگیریم .
پس لطفا شما حرفتان را مفهوم کنید ، بنده که حرفی نزده ام ، یعنی ادعای منطقی نکرده ام که خدای نخواسته نامفهوم هم بوده باشد که شما عزیزان بخواهید مطلب را برسانم .
[پاسخ]
۳۰م آبان ۱۳۸۶ در ساعت ۷:۲۶ ب.ظ
باسلام خدمت دوست معترضمان جناب یزدی
ابتدا باید عرض کنم طرز بیان شما معلم ریاضی سال دوم دبیرستانم را که دست برقضا نام فامیلشان با شما مشترک است به خاطرم آورد . ایشان نقش مهمی در علاقمند شدن بنده به دنیای شیرین ریاضی ایفا کردند اما متاسفانه رفتارشان کاملا مصداق منطق دو ارزشی بود سیاه و سفید صفر و یک… هرگز فراموش نمی کنم که با این طرز فکر خلاقیت ریاضی بنده دوراه بیشتر پیش رو نداشت مغلوب کردن معلم یا مغلوب شدن در برابر وی. اما از آنجا که بنده در سایه های خاکستری کار می کردم میدان وسیعتری در مبارزه در اختیار داشتم و نهایتا به پیروزی کامل دست یافتم.
جناب یزدی فرموده بودید ما اهل بحث علمی نیستیم. دوست من اشتباه نکنید همین پاسخگویی به نظرات سرکار نشان از علاقه ی ما به بحث و گفتگوی علمی دارد البته ما با مشاجره ی علمی مخالفیم که مشاجره از تعصب ورزی ناشی می شود و تعصب آفت علم است.
بنده به شما توصیه نموده بودم که منتظر ادامه ی مبحث باشید و پس از آن به اظهار نظر بپدازید چراکه پرواضح است ابدا برداشتی نسبت به موضوع ندارید اما متاسفانه شما اندکی عجولانه سعی در تخریب این طرز فکر دارید. این مساله قابل درک نیست شما حتی با وجود منطق دو مقداری خودتان موظفید اطلاعات کامل پیرامون مبحث به دست آورید و سپس در سیستم ارزش دهی خود به منطق مورد تایید ما ۰ یا ۱ دهید.
فرموده بودید منطق علم سخن گفتن علمی است در پاسخ باید بگویم ساختار زبان بشر به گونه ای است که بسیاری از کلمات در ذات خود ابهام دارند و به همین دلیل است که استدلال تقریبی به میان می آید. حال اگر منطقی مکمل منطق دومقداره به میان بیاید که ابهامات کلامی را هم در به قول شما سخن گفتن علمی لحاظ کند چه دلیلی دارد که ما نپذیریم؟ زمانی که بشر برای اولین بار با اعداد گنگ مواجه شد و برش های موجود در دستگاه اعداد گویا را کشف کرد چاره ای جزپذیرش وجود این اعداد نداشت و همین مساله منجر به تعریف دستگاه اعداد حقیقی شد و از ناتوانی دستگاه اعداد حقیقی در حل برخی معادلات به دستگاه اعداد مختلط رسید. می بینید که کشف مکمل ها نه تنها زیان اور نیست بلکه نقش مهمی در پیشرفت علم دارد. ما هرگز منطق دو ارزشی را انکار نمی کنیم اما این منطق جز در اموری که ذاتا دو ارزشی هستند کارایی نداد و منطق فازی به بحث بین دومقار موجود در منطق ارسطویی می پردازد. فازی بین سیاه و سفید دست و نادرست وجود و عدم وجود حرکت می کند و به جای قائل شدن حد و مرز صریح بین یک مجموعه و مکملش هاله ای خاکستری قرار می دهد اینجاست که افرادی که از کارشان راضی هستند و افرادی که از کارشان ناراضیند صریحا از هم تفکیک نمی شوند چراکه برخی درصدی از رضایت و نارضایتی را همزمان دارند و اینجاست که اشتراک یک مجموعه با مکمل خود تهی نمی شود و همین جاست که وقتی یک خوزستانی می گوید هوا سرد است نتیجه ی حاصل با زمانی که فرد اهل تبریز همین جمله را بیان می کند یکسان نیست…
درپایان بازهم شما را به صرف وقت و حوصله دعوت می کنم و تقاضا دارم پیرامون همه ی مطالب فازی سایت پس از کامل شدن مقالات به اظهار نظر بپردازید.
موفق باشید
[پاسخ]
pooia در تاريخ آذر ۷م, ۱۳۸۶ ۳:۱۶ ب.ظ پاسخ داد:
سلام به همه بزرگان
فکر می کنم منطق فازی در صنعت بسیار کاربرد داره . چرا که در صنعت با دنیایی از مفاهیم گنگ روبرو هستیم .
[پاسخ]
۱۰م آذر ۱۳۸۶ در ساعت ۲:۵۱ ب.ظ
با سلام و تقدیم ادب
من در حال تحقیق روی کاربرد نظریه فازی در تحلیل نظر سنجی ها هستم. فکر میکنم شما روی این زمینه کار کردید .
ممنون میشم اگر مقاله یا اطلاعاتی رو به من رفرنس بدید.
مدیریت: از قراردادن شماره تلفن خود در قسمت نظرات خودداری کنید. می توانید تلفن های تماس خود را به ایمیل admin@riazilog.com ارسال نمایید.
[پاسخ]
۵م دی ۱۳۸۶ در ساعت ۱۱:۱۰ ق.ظ
سلام
من دانشجو رشته کامپیوتر هستم و موضوع پایان نامه من
بررسی کاربرد منطق فازی در تشخیص الگو می باشد
ممنون میشم اگر در این مورد من راهنمایی کنید
[پاسخ]
۱۱م اردیبهشت ۱۳۸۷ در ساعت ۹:۵۳ ب.ظ
—————————
سلام علیکم .
امروز بازدیدی داشت این چیه وبلاگم که نشانیش از اینجا بود و گفتم ببینم قضیه چیه که مطب شما خواهر گرامی سرکار خانم فاطمه قائمی نسب را دیدم .
دقیقا فرمایش شما عرض بنده می باشد که بنده در منطق فازی شما چیزی جز دو ارزشی منطق قدیم و جدیدش یعنی منطق ریاضی ندیده ام و بقول شما “برداشتی نسبت به موضوع ندارم ” .
پس این ” عدم ” برداشت بنده که حالا نامش “سالبه” ی منطق قدیم باشد یا “صفر” جدیدش حرف شماست همانطور که ” مشاجره ” ، ” تعصب ورزی ” ووو هم عرض بنده نبوده .
حرف اینست که شما ادعای منطقی را کرده اید و نطقی جز همان نطق قدیم دو ارزشی ندارید ، حتی اگر هم فرموده باشید : . ما هرگز منطق دو ارزشی را انکار نمی کنیم … .
یعنی می خواهید مثل مثلا این چیه ممکن الوجود منطق ارسطویی بفرمایید که نه هست و نه نیست ، یا منسوب به عوامش بفرمایید که هم هست و هم نیست ، که فرمایش شما با این مناسبترست تا حرف خواصش ، چراکه مثلا فرموده اید : … منطق فازی به بحث بین دومقار موجود در منطق ارسطویی می پردازد. فازی بین سیاه و سفید دست و نادرست وجود و عدم وجود حرکت می کند و به جای قائل شدن حد و مرز صریح بین یک مجموعه و مکملش هاله ای خاکستری قرار می دهد … .
می بینید خواهر گرامی ؟ بنده می فهمم شما چه می فرمایید و منطق فازی یعنی چه ؟ پس موضوع عدم آشنایی بنده نیست ، موضوع اینست که حرف شما یعنی منطق فازی هم ” سلب و ایجاب ” قدیم یا ” صفریک ” جدیدش حرف می زند و فرقش با ایندو اینست که محدوده را تنگ کرده نه اینکه بحسب ادعا بجای دو وجهی چند وجهی سخن می رانید یا بقول خودتان گنگ !؟ حرف می زنید .
خیر ، خیلی هم گویاست مطلب شما وگرنه از کجا می فهمیدم که چه می فرمایید ؟
خلاصه اینکه می خواهید گنگ بفرمایید ، جز اینست ؟ و چی ؟ تا ناطق به نطق منطق قدیم نتواند ” تصدیق یا تکذیب ” کند و جدیدش هم ” صفر یک ” ش بکار گیرد .
در حالیکه حرفتان برای بنده مثل ” سلب ” قدیم ” و ” صفر ” جدیدش گویاست ، یعنی بقول شما ” گنگ ” نیست .
لطفا برایم ” گنگ ” حرف بزنید تا نفهمم و آنگاه شما مثلا بفرمایید : مشاجره می کنم ، تعصب می ورزم ووو ، و از جمله همان که : برداشتی از فرمایش شما هم نداشته ام ، و اصلی ترش که موضوع بحث ماست ادعای شما که منطقی در کارست که منطق فازی نام برده می شود ، حالا این نام کدام یک از نامهای حسنی خداست بماند که این را برادرمان که ادعا فرموده اند ” منطق قرآن ” منطق فازیست پاسخگو خواهند بود .
[پاسخ]
۲۱م اردیبهشت ۱۳۸۷ در ساعت ۱۰:۵۹ ب.ظ
salam.mishe khahesh konam behem komak konid ta ye etelaate kamel tar az manteghe fazi dar narm afzare riazi va amar peyda konam
mamnon misham
[پاسخ]
غضنفر در تاريخ آبان ۱۹م, ۱۳۸۷ ۶:۰۷ ب.ظ پاسخ داد:
شما باید خودتون زحمت بکشید.و اینقدر به مفت خوئی عادت نکنید.
[پاسخ]
۲۴م اردیبهشت ۱۳۸۷ در ساعت ۹:۲۳ ب.ظ
مهسای عزیز در نرم افزار قدرتمند MATLAB که من باهاش کار کردم یه جعبه ابزار منطق فازی موجوده اما توضیح بیشتر در مورد نحوه ی کارکدش از عهده ی این مکان خارجه…
جناب اقای یزدی لازم به یاد آوری است که منطق دو ارزشی حالت خاصی از منطق فازی است ضمن اینکه برخی امور ذاتا دوارزش اند…
[پاسخ]
۷م خرداد ۱۳۸۷ در ساعت ۱۱:۲۸ ب.ظ
salam, mishe javabe in soal ke manteghe fuzzy chegoone ghader be hale soal ha ee ke paradoks dar an ha be kar rafte mibashad ? be onvane mesal paradoks arayesh garri ke rish kasani ra mizane ke risheshan ra khod eslah nemikonand , hal che kasi rishe arayesh gar ra mizane? ? ba tashakore faravan
[پاسخ]
فاطمه قائمی نسب در تاريخ خرداد ۱۶م, ۱۳۸۷ ۹:۴۰ ق.ظ پاسخ داد:
با سلام
دوست عزیز آنچه شما بدان اشاره کردید صورت عام پارادوکس راسل است که نتیجه ی آن عدم وجود مجموعه ی تمام مجموعه هاست . حال بازگردیم به پارادوکس مرد سلمانی که صورت آن به شکل زیر است:
یک سلمانی در یک دهکده اعلام می کند که فقط و فقط صورت کسانی را اصلاح می کند که خودشان صورت خود را اصلاح نمی کنند
پارادوکس از اینجا ناشی می شود که بخواهیم به این سوال پاسخ دهیم آیا این سلمانی صورت خود را اصلاح می کند؟
اگر صورت خود را اصلاح کند مطابق با آنچه از قبل اعلام کرده نباید چنین کند
اگر صورت خود را اصلاح نکند پس مطابق با اعلامیه ی خود باید صورت خود را اصلاح کند
خوب صورت پارادوکس را ذکر کردم اما دوست عزیز در صورت اصل اعلام شده به عبارت ” فقط وفقط ” توجه داشته باشید این بدان معناست که مرزهای مجموعه صراحتا بیان شده به عبارت بهتر ذات مساله دو مقداری است و همچنان که پیش از این در پاسخ به سایر دوستان هم اعلام کرده ام تئوری فازی در مسائلی که ماهیت دومقداری دارند توانایی بیشتری نسبت به منطق ارسطویی ندارد
موفق باشید
[پاسخ]
۱۹م خرداد ۱۳۸۷ در ساعت ۱۱:۲۱ ق.ظ
جالبه، من داشتم یه چیزی رو سرچ می کردم که دوباره از این جا سر در آوردم.
شماهایی که رشتتون ریاضی هست، باید برخوردتون با منطق خیلی فنی تر از این حرفا باشه؛ چیزهایی که من می بینم اینجا نوشته شده معمولا از مهندسای برق شنیده می شه.
به هر حال، تمام حرف های شما رو بارها و بارها شنیدم؛ جواب تمامشون رو هم بعد از هفت سال فکر کردن و دو سال تحقیق تمام وقت تو یه مجموعه جمع کردم و همه می تونن به راحتی بهش دسترسی داشته باشن. با این حساب، هیچ دلیلی نداره که الان بیام و اینجا جواب شما رو بدم، داره؟
اگه واقعا به این موضوع علاقه دارین، پایان نامم رو بخونین و اگه در مورد دلایل اون (که با کسایی مثل هایک و سوزان هاک هم در میون گذشتم و ایرادی ازشون نگرفتن) مخالف بودین، به من بگین تا یه بحث فنی واقعی راه بیفته (بهم ایمیل بزنین، چون اینجا رو که دایم چک نمی کنم).
[پاسخ]
فاطمه قائمی نسب در تاريخ خرداد ۲۵م, ۱۳۸۷ ۷:۲۱ ب.ظ پاسخ داد:
درور برشما جناب خرمی راد
باید به عرض برسانم که بنده کارشناس ریاضی کاربردی هستم و طبیعتا به جنبه های کاربردی و مهندسی امر علاقه دارم واز آغاز هم هدف همین بوده و در مورد بحث و ÷اسخ گویی به هر حال وقتی نظری دارین خودتان هم باید زحمت دویدن دنبال جواب مارا بکشید نه اینکه ما بیایم دنبال سرکار که آقا جواب نظرتان اینه و…
[پاسخ]
۲۰م تیر ۱۳۸۷ در ساعت ۱۲:۲۶ ق.ظ
سلام من دانشجوی کارشناسی ارشد رشته علوم اقتصادی هستم .می خوام پایان نامم رو بر اساس منطق فازی کار کنم لطفا کمی در مورد رگرسیونهای فازی و نرم افزارهایی که در این مورد وجود دارن منو راهنمایی کنین ممنون
[پاسخ]
۲۳م مرداد ۱۳۸۷ در ساعت ۱:۱۴ ب.ظ
سلام
آفایان و خانم ها اتفاقی سر از این سایت در آوردم. من که نفهمیدم دعوای یزدی با غیر یزدی سر چی هست؟ یه مطلب علمی که این همه جارو جنجال نداره. کتاب موردنظزتون رو هم تورقی خوندم. کتاب خوبی است البته در مباحث فلسفی مطرح شده جای شک و تردید موجود است و همچنین در بعضی موارد مغایر فلسفه اسلامی است. این قسمت به نظرات شخصی نویسنده کتاب بر می گردد نه به منطق فازی. البته اگر موضوع اصلی در جار وجنجال های ئوستان گم نمی شد بد نبود، چون ما هم می فهمیدیم شماها دنبال چی می گردین. والله اعلم
[پاسخ]
اسماعیلی فر در تاريخ مهر ۱۲م, ۱۳۸۷ ۱۱:۳۴ ق.ظ پاسخ داد:
با سلام خدمت دوست عزیز
شما می توانید اصل موضوع را از درون مقاله های سایت کاوش کنید. این قسمت از سایت برای پویایی و بحث و مناظره علمی می باشد که متاسفانه گاها دچار یکسویه نگری های خاص می شود.
با تشکر
مدیریت سایت
[پاسخ]
۲۴م مرداد ۱۳۸۷ در ساعت ۶:۱۴ ب.ظ
دوست عزیز در مورد کتاب موافقم اما من قبلا هم اشاره کردم که صاحب اثر به بیان مواجهه ی خودش با منطق فازی پرداخته و باید خاطر نشان کنم موضوع اصلی صرفا بیان تاریخچه ی مختصری از منطق فازی بوده …
[پاسخ]
۱۸م شهریور ۱۳۸۷ در ساعت ۱۱:۲۲ ب.ظ
با سلام
لطفاْ چند نمونه از خرافه های کتاب کاسکورا بیان کنید
[پاسخ]
۱۴م مهر ۱۳۸۷ در ساعت ۸:۱۹ ب.ظ
با سلام
یک سری مقاله های جدیدی که متعلق به سال ۲۰۰۷ یا ۲۰۰۸ باشد و یا سایتهای مرتبط با آن را به من معرفی کنید و یا به ایمیلم send کنید. ممنونم
[پاسخ]
غضنفر در تاريخ آبان ۱۹م, ۱۳۸۷ ۶:۱۳ ب.ظ پاسخ داد:
شما در اینترنت کلمه های زیر را اگر searchکنید حتما مطلب خود را پیدا خواهید کرد:قوچعلی_چراغعلی_عشقعلی_ضمنا اسامی ذکر شده تماما از پروفسورهای مطرح دنیا می باشند.((با آرزوی موفقیت پریسا جون))
[پاسخ]
۲۰م مهر ۱۳۸۷ در ساعت ۱:۰۰ ب.ظ
karbord mantegh fazi dar electronic ra baraye i mail konid mamnoonam
[پاسخ]
۱۳م آذر ۱۳۸۷ در ساعت ۳:۲۷ ب.ظ
منابع کاملتری در این زمینه معرفی کنید.
[پاسخ]